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大寧堂引進(jìn)智能制造 緩解固本延齡丸急需
發(fā)布時(shí)間：
2020-04-20
【固本延齡丸簡(jiǎn)介】 固本延齡丸，源于唐朝，生于明朝，出于名家，補五臟之虛，通六腑之淤，補中有治，治養結合，固本又延齡。 大寧堂館藏史料記載“固本延齡丸”，基方源自唐朝名藥“還少丹”。公元六世紀，唐朝盛世，“還少丹”秘方誕生，流行于達官貴人，成為民間延年益壽名藥。經(jīng)五代十國、宋、遼、金、元等朝代流傳衍生為“延壽丹”，到明代進(jìn)入宮廷受寵，成為皇家養生秘方，明成祖朱棣曾賜名為“固本延齡丹”，“乃氣血
大寧堂擁有的麝香牛黃丸、蘇合香丸、安宮牛黃丸、防風(fēng)通圣丸、藿香正氣膠囊抗疫“五寶”，被山西省衛健委列入“新冠肺炎治療方案推薦用藥”。政府的肯定，患者需要，戰疫情大寧堂干勁倍增。
“固本延齡丸有沒(méi)有貨？”這是廣東市場(chǎng)的問(wèn)詢(xún)。
“怎么搞的！快發(fā)貨！固本延齡丸斷貨了！”這是吉林市場(chǎng)的呼喊。
“需供貨3000件！”這是寧波市場(chǎng)3月13日的電子件。
……
連日來(lái)，大寧堂藥業(yè)有限公司營(yíng)銷(xiāo)中心的電話(huà)被打爆了。
“正氣存內，邪不可干”。扶正固本，50歲以上的老年人尤為甚。突發(fā)疫情，增強免疫力，提到了前所未有的高度。
固本延齡丸，既固本培元，滋陰，又補髓填精，強壯筋骨。補中有治，治中有養，治養結合，是扶正固本的良藥，疫情爆發(fā)后，固本延齡丸成為中老年人搶購品。更是新冠肺炎患者，出院后康復的理想補品。一時(shí)間，固本延齡丸供不應求，部分市場(chǎng)出現了斷貨。
大寧堂1383年，由朱元璋三兒子晉王朱棡，出資4700兩紋銀在太原按司街西口17號(現鐘樓街)。1621年，出身世家，博通經(jīng)籍，妙解醫術(shù)，弘毅寬厚之賢士，廩生陳謐(字右玄)掌管大寧堂。1639年其密友傅山進(jìn)駐輔佐，立堂訓，定規矩，親自采藥，親手炮制，親身坐診，成為名堂奠基人。
“守正創(chuàng )新”一直是大寧堂的經(jīng)營(yíng)理念。進(jìn)入21世紀，2017年大寧堂投入巨資購買(mǎi)全自動(dòng)扣殼機、蘸蠟機，成為山西第一家引進(jìn)智能設備的傳統中藥制造企業(yè)。丸劑是我國傳統中藥的經(jīng)典劑型，傳承幾千年，大蜜丸蠟封保存更是古人智慧的結晶。傳統技藝，扣殼(裝盒)、蠟封(吊蠟)一批固本延齡丸，需要60個(gè)人，近200平米潔凈車(chē)間。智能設備的投入，在60平米車(chē)間內，10個(gè)人即可完成，大大減少了用工量，提高了班產(chǎn)量，為這一次固本延齡丸產(chǎn)量的爆量，奠定了堅實(shí)的基礎。
【固本延齡丸簡(jiǎn)介】
固本延齡丸，源于唐朝，生于明朝，出于名家，補五臟之虛，通六腑之淤，補中有治，治養結合，固本又延齡。
大寧堂館藏史料記載“固本延齡丸”，基方源自唐朝名藥“還少丹”。公元六世紀，唐朝盛世，“還少丹”秘方誕生，流行于達官貴人，成為民間延年益壽名藥。經(jīng)五代十國、宋、遼、金、元等朝代流傳衍生為“延壽丹”，到明代進(jìn)入宮廷受寵，成為皇家養生秘方，明成祖朱棣曾賜名為“固本延齡丹”，“乃氣血雙補，陰陽(yáng)雙補之妙藥”。
1383年，明皇宮太醫陳乾忠與馬太醫之子馬禹臣將皇家御用藥方“固本不老丹”秘密帶出了皇宮，成為了大寧堂藥鋪鎮堂之寶。傅山在原方基礎上做出了增減調劑處方，使之做到了心、肝、脾、肺、腎五臟，胃、膽、大腸、小腸、膀胱、上中下三焦六腑兼顧，補五臟之虛，通六腑之淤，補中有治，治中有養，治養結合，專(zhuān)治虛勞老慢病，治病又延齡，成為延年益壽“仙丹”。1639年，傅山將此方秘授大寧堂。固本延齡丸從“還少丹”問(wèn)世至今1399年，處方幾經(jīng)化載衍生調劑，氣血陰陽(yáng)“補、治、養”，功全效助，藥效神妙，代代相傳，“救命安宮牛黃，長(cháng)壽固本延齡”是歷史對它的評價(jià)。
“一丸在手，補藥全有”，固本延齡丸集“五子衍中丸”、“六味地黃丸”、“左歸丸”、“右歸丸”、“生脈飲”等名方核心藥味于一身，從精、氣、神、血虛衰施治，28味藥材共奏固本培元，滋陰壯陽(yáng)，補髓填精，強壯筋骨，開(kāi)心益智，延年益壽。補五臟之虛，通六腑之淤。補中有治，治中有養，治養結合，固本又延齡！
固本延齡丸集天地之靈氣，匯華夏東、西、南、北、中之精華。有海里游的生物，地上跑的動(dòng)物，土里長(cháng)的本草，囊括十八省二十八味地道藥材，精煉一丸丹藥，一丸勝十丸，為皇家御品。其中有產(chǎn)自長(cháng)白山“百草之王”人參、內蒙古阿拉善盟的“沙漠人參”肉蓯蓉、山東“海洋人參”魚(yú)鰾珠，浙江淡水湖珍品“大海之子”珍珠，新疆天山腳下馬鹿角精細熬制而成的“天山驕子”鹿角膠，廣西“動(dòng)物金剛”狗鞭、浙江磐安的“黃金水果”覆盆子等諸多名貴藥材。經(jīng)選、洗、淘、切、潤、浸、燜、蒸、煮、炒、煅等16道古法炮制工藝精煉而成一丸治養結合“丹藥”。
民國初期，大寧堂名聲在外，必然成為了都督府特供藥鋪，以保生存。閻錫山為大寧堂贈“意美延年”牌匾，并親自騎馬敲鑼打鼓到堂懸掛。
【傅山簡(jiǎn)介】
傅山(字青主)，太原市柴村鎮西村人。明末清初我國著(zhù)名的思想家、道學(xué)家、醫學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人；哲學(xué)、醫學(xué)、內丹、儒學(xué)、佛學(xué)、詩(shī)歌、 書(shū)法、繪畫(huà)、金石、武術(shù)、票號、考據等他無(wú)所不通。清康熙朝大臣魏象樞贊頌傅山“消磨歲月詩(shī)千首，寄托身名藥一丸”；梁?jiǎn)⒊u價(jià)其為“清初六大師”之一。
傅山書(shū)法“一字千金”，明清之際已被藏家視為至寶，人稱(chēng)“清初以來(lái)第一寫(xiě)家”。“作字先做人，人奇字自古”乃傅山名言。傅山書(shū)法石刻現收集于山西省城太原傅山碑林公園，成為我國唯一一個(gè)以個(gè)人名義建成的書(shū)法碑林。
傅山的詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚了愛(ài)國主義大詩(shī)人屈原、杜甫的優(yōu)良傳統，主張詩(shī)文生于氣節，反映民間疾苦。詩(shī)文不僅緣情而發(fā)不爽毫厘，人稱(chēng)“晉唐以來(lái)第一家”。
傅山留存書(shū)法畫(huà)冊珍藏于中外博物館，其草書(shū)字畫(huà)《為毓青詞丈作詩(shī)》拍出4872萬(wàn)元高價(jià)。傅山提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，“四寧四毋”書(shū)法精辟理論為后人所推崇。
傅山詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、醫四絕，醫學(xué)成就最為杰出。自創(chuàng )驗方千錘百煉，坐堂問(wèn)診明察秋毫；所出方藥“增一分則過(guò)，減一分則不足”；辨證施治，鞭辟入 里，被譽(yù)為“神醫”、“仙醫”、“醫圣”，是清朝首屈一指的醫學(xué)大家，是中醫婦科鼻祖。傅山精通內、外、婦、兒各科，醫學(xué)功底超越仲景。他一生醫著(zhù)等身， 所著(zhù)《傅山驗方秘方輯》、《大小諸證方論》、《傅青主幼科》、《傅青主女科》、《傅青主男科》和《青囊秘訣》等醫學(xué)巨著(zhù)是我國中醫藥的瑰寶。
2018年，國家藥監局公布古代經(jīng)典名方目錄第一批100味中，傅山占據了85至90六席，即《傅青主女科》易黃湯、宣郁通經(jīng)湯、完帶湯、清經(jīng)散、清肝止淋湯、兩地湯六味名方。
上下五千年的辭海，所收71名中醫中藥學(xué)界“大家”中，精通經(jīng)史或兼工書(shū)畫(huà)的僅七八人。只有宋朝的沈括還是政治家、科學(xué)家兼醫學(xué)家，以及傅山還是思想家、道家學(xué)者、藝術(shù)家而又以醫名世的大醫學(xué)家。
傅山為人剛正不阿，不為官，不為利。歷代名人評價(jià)其為“字不如詩(shī)，詩(shī)不如畫(huà)，畫(huà)不如醫，醫不如人。”三晉人民為了紀念他，在其誕生地西村建立了占地一百余畝的“中華傅山園”，將傅山一生成就濃縮于一園，供后人鑒賞。成為我國目前紀念文化大家規模最大的瞻仰圣地。
傅山是國內外公認的明末清初屈指可數的大學(xué)問(wèn)家和品行高尚之人士，是一代宗師。傅山不僅才華“明清儒家莫能及，大河以北更難比”，更是情義之楷 模；其廣為傳頌“賣(mài)屋救師”之義舉，一直指引著(zhù)代代大寧堂人做人的方向。今天，大寧堂人“義薄云天”捐獻之善舉，就是傅山靈魂的再現。
【傅山簡(jiǎn)介】
傅山(字青主)，太原市柴村鎮西村人。明末清初我國著(zhù)名的思想家、道學(xué)家、醫學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人；哲學(xué)、醫學(xué)、內丹、儒學(xué)、佛學(xué)、詩(shī)歌、 書(shū)法、繪畫(huà)、金石、武術(shù)、票號、考據等他無(wú)所不通。清康熙朝大臣魏象樞贊頌傅山“消磨歲月詩(shī)千首，寄托身名藥一丸”；梁?jiǎn)⒊u價(jià)其為“清初六大師”之一。
傅山書(shū)法“一字千金”，明清之際已被藏家視為至寶，人稱(chēng)“清初以來(lái)第一寫(xiě)家”。“作字先做人，人奇字自古”乃傅山名言。傅山書(shū)法石刻現收集于山西省城太原傅山碑林公園，成為我國唯一一個(gè)以個(gè)人名義建成的書(shū)法碑林。
傅山的詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚了愛(ài)國主義大詩(shī)人屈原、杜甫的優(yōu)良傳統，主張詩(shī)文生于氣節，反映民間疾苦。詩(shī)文不僅緣情而發(fā)不爽毫厘，人稱(chēng)“晉唐以來(lái)第一家”。
傅山留存書(shū)法畫(huà)冊珍藏于中外博物館，其草書(shū)字畫(huà)《為毓青詞丈作詩(shī)》拍出4872萬(wàn)元高價(jià)。傅山提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，“四寧四毋”書(shū)法精辟理論為后人所推崇。
傅山詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、醫四絕，醫學(xué)成就最為杰出。自創(chuàng )驗方千錘百煉，坐堂問(wèn)診明察秋毫；所出方藥“增一分則過(guò)，減一分則不足”；辨證施治，鞭辟入 里，被譽(yù)為“神醫”、“仙醫”、“醫圣”，是清朝首屈一指的醫學(xué)大家，是中醫婦科鼻祖。傅山精通內、外、婦、兒各科，醫學(xué)功底超越仲景。他一生醫著(zhù)等身， 所著(zhù)《傅山驗方秘方輯》、《大小諸證方論》、《傅青主幼科》、《傅青主女科》、《傅青主男科》和《青囊秘訣》等醫學(xué)巨著(zhù)是我國中醫藥的瑰寶。
2018年，國家藥監局公布古代經(jīng)典名方目錄第一批100味中，傅山占據了85至90六席，即《傅青主女科》易黃湯、宣郁通經(jīng)湯、完帶湯、清經(jīng)散、清肝止淋湯、兩地湯六味名方。
上下五千年的辭海，所收71名中醫中藥學(xué)界“大家”中，精通經(jīng)史或兼工書(shū)畫(huà)的僅七八人。只有宋朝的沈括還是政治家、科學(xué)家兼醫學(xué)家，以及傅山還是思想家、道家學(xué)者、藝術(shù)家而又以醫名世的大醫學(xué)家。
傅山為人剛正不阿，不為官，不為利。歷代名人評價(jià)其為“字不如詩(shī)，詩(shī)不如畫(huà)，畫(huà)不如醫，醫不如人。”三晉人民為了紀念他，在其誕生地西村建立了占地一百余畝的“中華傅山園”，將傅山一生成就濃縮于一園，供后人鑒賞。成為我國目前紀念文化大家規模最大的瞻仰圣地。
傅山是國內外公認的明末清初屈指可數的大學(xué)問(wèn)家和品行高尚之人士，是一代宗師。傅山不僅才華“明清儒家莫能及，大河以北更難比”，更是情義之楷 模；其廣為傳頌“賣(mài)屋救師”之義舉，一直指引著(zhù)代代大寧堂人做人的方向。今天，大寧堂人“義薄云天”捐獻之善舉，就是傅山靈魂的再現。
【傅山簡(jiǎn)介】
傅山(字青主)，太原市柴村鎮西村人。明末清初我國著(zhù)名的思想家、道學(xué)家、醫學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人；哲學(xué)、醫學(xué)、內丹、儒學(xué)、佛學(xué)、詩(shī)歌、 書(shū)法、繪畫(huà)、金石、武術(shù)、票號、考據等他無(wú)所不通。清康熙朝大臣魏象樞贊頌傅山“消磨歲月詩(shī)千首，寄托身名藥一丸”；梁?jiǎn)⒊u價(jià)其為“清初六大師”之一。
傅山書(shū)法“一字千金”，明清之際已被藏家視為至寶，人稱(chēng)“清初以來(lái)第一寫(xiě)家”。“作字先做人，人奇字自古”乃傅山名言。傅山書(shū)法石刻現收集于山西省城太原傅山碑林公園，成為我國唯一一個(gè)以個(gè)人名義建成的書(shū)法碑林。
傅山的詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚了愛(ài)國主義大詩(shī)人屈原、杜甫的優(yōu)良傳統，主張詩(shī)文生于氣節，反映民間疾苦。詩(shī)文不僅緣情而發(fā)不爽毫厘，人稱(chēng)“晉唐以來(lái)第一家”。
傅山留存書(shū)法畫(huà)冊珍藏于中外博物館，其草書(shū)字畫(huà)《為毓青詞丈作詩(shī)》拍出4872萬(wàn)元高價(jià)。傅山提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，“四寧四毋”書(shū)法精辟理論為后人所推崇。
傅山詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、醫四絕，醫學(xué)成就最為杰出。自創(chuàng )驗方千錘百煉，坐堂問(wèn)診明察秋毫；所出方藥“增一分則過(guò)，減一分則不足”；辨證施治，鞭辟入 里，被譽(yù)為“神醫”、“仙醫”、“醫圣”，是清朝首屈一指的醫學(xué)大家，是中醫婦科鼻祖。傅山精通內、外、婦、兒各科，醫學(xué)功底超越仲景。他一生醫著(zhù)等身， 所著(zhù)《傅山驗方秘方輯》、《大小諸證方論》、《傅青主幼科》、《傅青主女科》、《傅青主男科》和《青囊秘訣》等醫學(xué)巨著(zhù)是我國中醫藥的瑰寶。
2018年，國家藥監局公布古代經(jīng)典名方目錄第一批100味中，傅山占據了85至90六席，即《傅青主女科》易黃湯、宣郁通經(jīng)湯、完帶湯、清經(jīng)散、清肝止淋湯、兩地湯六味名方。
上下五千年的辭海，所收71名中醫中藥學(xué)界“大家”中，精通經(jīng)史或兼工書(shū)畫(huà)的僅七八人。只有宋朝的沈括還是政治家、科學(xué)家兼醫學(xué)家，以及傅山還是思想家、道家學(xué)者、藝術(shù)家而又以醫名世的大醫學(xué)家。
傅山為人剛正不阿，不為官，不為利。歷代名人評價(jià)其為“字不如詩(shī)，詩(shī)不如畫(huà)，畫(huà)不如醫，醫不如人。”三晉人民為了紀念他，在其誕生地西村建立了占地一百余畝的“中華傅山園”，將傅山一生成就濃縮于一園，供后人鑒賞。成為我國目前紀念文化大家規模最大的瞻仰圣地。
傅山是國內外公認的明末清初屈指可數的大學(xué)問(wèn)家和品行高尚之人士，是一代宗師。傅山不僅才華“明清儒家莫能及，大河以北更難比”，更是情義之楷 模；其廣為傳頌“賣(mài)屋救師”之義舉，一直指引著(zhù)代代大寧堂人做人的方向。今天，大寧堂人“義薄云天”捐獻之善舉，就是傅山靈魂的再現。
急需,固本,書(shū)法,大寧,醫學(xué),我國,成為,醫學(xué)家,大家,一丸
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